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「陀羅尼經被」


簡介:如何運用「

啤嗎哈尊阿闍

生前很多人都誤會「」要在死後才可使用,其實「」的用途極之廣泛,現簡述如下:
功用
(1)   除障在日常生活中,存在很多大大小小的障礙與煩惱。有外在的,也有內在的。內在的煩惱來自「貪嗔痴」,必須以「修心」作為化解的方法。如果內在的「心」有良好的質素,只欠外在的煩惱及障礙難以消除,就可以借助「」的除障功能。
(2)   加持:」的壇城構圖,以一百個「文武百尊」的「心咒」,配合人體之「脈輪」排列而成,與「文武百尊」壇城(佛國地圖的相應位置連結,因此產生奇妙的磁力「加持」作用。由於依「脈輪」排列的「心咒」有一百個之多,而且要配合準確的「壇城」相應位置,因此一般坊間的「」都無法準確印製,但一般人亦無足夠知識作出判斷。
(3)   保護:有關「文武百尊」咒輪壇城排列的「宗經」,達百餘部之多,敘述散亂。依怙主 敦珠王二世,花盡無數時間及心血研究,並且配合其個人之修行「證量」,準確無誤地繪畫「文武百尊」咒輪壇城圖,贈予移喜泰賢金剛上師作護身之用。此「」,亦因依怙主 敦珠王二世之功德,得以配合準確無誤的「文武百尊」咒輪壇城圖製成,因此能夠發揮其最大之效用,保護使用者。如果盗版複製,弄錯方向及位置,效果會相反。即使正確,若無對應此「經」之特别修法「開光」,亦難起作用。此「」由依怙主 夏札(戚操)法王再次鑑定,由移喜泰賢金剛上師修持「文武百尊」之特別除障法加以「開光」,並非一般的坊間「經」可比。
(4)   對症下藥:「文武百尊」並非真的只有一百位,由於此「壇城」與人體「脈輪」之方位暗合,所以真正的「佛、本尊」,再加入其眷屬及護法,數量甚多,一如身體的細胞數量,以「億」為單位計算。「文武百尊」壇城之力量極之龐大,因為它代表一隊「對症下藥」的軍隊,而並非單一的「佛、本尊」。由於「眾生」多生多世累積無數「惡因」,與各方「冤親債主」的「心力」糾纏,交織成一張龐大的毒網,與體內之「脈輪」互相連結。「文武百尊」咒輪壇城可以「對症下藥」地連結這些「脈輪」,逐步清除「障氣」(即「惡的業氣」)。所以生前即使無病無痛,亦可用之除障。死後之投生路徑,亦依賴「文武百尊」壇城之連結力量,將錯誤的痛苦路徑及入口,由「文武百尊」把守及封閉。錯誤的痛苦路徑及入口數量極為龐大,模式千變萬化,總之入口有幾多,「文武百尊」及其眷屬護法,就有幾多同樣是「對症下藥」地千變萬化。
(5)   如果「生前」出現下列情况,可以使用(a) 身體或精神出現毛病,經醫生診治,正在用藥中 (b) 精神恍恍忽忽難以集中、疑神疑鬼 (c) 做每一件事都障礙重重,煩惱多多 (d) 多惡夢、壓力大、「冤親債主」的纏繞及追迫力大 (e) 鎮宅。治病有两重,一是「物質」,二是「精神」。必須由醫生正式診治,方可在「物質」的身體上「對症下藥」;也必須運用「」,方可在非具體物質的「磁場」及「精神」上「對症下藥」。就好像「一隻鳥有两隻翼」,方可飛行。缺去其中一隻,效果大損。
(6)   因果定律:上述情况,仍然不離「因果定律」。有緣得到「」救助的人,就有如一般人遇到困難,因以往的「善因」(即「善的業力」)而引來「救助的人」。但這種情况,並不表示「惡因」(即「惡的業力」)已經消除,只是因為先報應「善因」而押後「惡因」的發作。所以即使得到「」的救助,此人仍然需要珍惜此得來不易的「暫緩空間與時間」,以「懺悔及修行」之力化解這些「惡因」。否則終有一日,再次面臨「惡報」。
使用方法
  晚上睡覺時、卧床時,將此「經」蓋在身上或扣在被子之上。方向跟據「經」的「使用說明書」。如果用作「鎮宅」,則掛於潔淨之牆上。
 
真實個案舉例:
  有一位「敦珠佛學會」的學員,他的父親年事已高,多病、身體虚弱。在廿多年前他的父親曾患肺癌,之後康復。20051月,這位學員的兄長,亦即是他父親的大兒子,因癌症病逝。如此大的打擊,令他父親的身體狀况更差。雖然癌症未有復發,但他父親的腿是曲的,不良於行,出入要用輪椅,最重要的是其腹部中之重要動脈血管內,有一個6-7mm的腫瘤(血管只有2-3mm寬,但腫瘤卻大至6-7mm)。由於腫瘤太大,年紀亦太大,不可以動手術割除,而且腫瘤隨時會爆裂動脈血管,引致死亡。雖然腫瘤並無引致痛楚,但情况卻十分危險。大約在20058月,他父親的身體日漸虚弱,經常夢見已死去之親人及其大兒子。在20059月,他的父親連續6-7日失眠,日間有時神智不清,胡言亂語。那位學員觀察父親之病情,認為他在數日內就會去世。在失眠的第7天早上6時許,這位學員見他的父親仍然輾轉難眠,終於下定决心,聽從移喜泰賢金剛上師的指示,替他的父親蓋上由「敦珠佛學會」印製的「陀羅尼經」。蓋上之後,十分神奇,他的父親竟然不再「無故呻吟、喃喃自語」,一睡就6-7小時。之後他的父親不再夢見已死去之親人,日間的「意識」變得清醒了,再無胡言亂語,而且睡得很好。從此每天晚上,他的父親都蓋上「敦珠佛學會」印製的「」入睡。直至現在(20076),仍然生存,現年83歲。健康狀况比以前好,雖然腫瘤仍然存在,但進食、睡眠及精神都比以前好。
 
原因:
  」上的「中陰文武百尊」咒輪壇城圖,可以隔絕或減輕一些「冤親債主」的纏繞及追迫。其清淨的磁場作用,令那位學員的父親,去除「脈輪」上的障氣,因而延長壽命。延長多少,就視乎病者的障氣有幾重,是否有足夠的時間讓「」發揮作用。但是否所有個案都一定成功呢?同一位學員的母親,廿多年前同樣患有癌症,之後康復。癌症因大兒子的去世刺激而復發(大約20051),中、西醫術均採用。她認為「」只可用在「亡者」身上,怕「不吉利」,因而拒絕蓋上。結果她在2006年初入院,但仍然拒絕蓋上「」,入院後一星期便死亡。所以如果「心」內的「貪嗔痴」過重,質素太差,拒絕別人的救助,或者因誤解而抗拒「密宗」的救助方法,就會失敗有些人胡亂採用坊間的「鬼神符術」,與「密宗」的救助方法互相抗衡,不尊重施恩的「文武百尊」,亦會失敗或減輕其效力。同一個家庭,不同的成員,有不同的抉擇,也有不同的結果。同一的身體虛弱狀况、同一的危險狀況,一個是臨危勒馬,接受救助,因此獲救,延長壽命。另一個是到死都不相信,也不接受,結局是真的死了,然後由其兒子,亦即是我們的學員,替她蓋上。
 
死後:」對亡者、死去的動物,其作用及意義,十分重大,因為前文已作解釋,所以於此不再多述。其他應該注意的地方如下:
1.        收藏方法:此「經」最好能夠供奉於「佛壇」上。若果並無「佛壇」,就包好放在潔淨的櫃桶內,或者掛起作「鎮宅」之用。
2.        使用方法:最好在「病者」死亡前,以最貼近身體的形式蓋上。若果在實際的環境或條件上並不容許如此,就只好等待死亡後蓋上。愈早蓋上,愈能隔絕或減輕一些「冤親債主」的纏繞及追迫。人在死時,亦是人生最脆弱之時,愈是受不起「冤親債主」的纏繞及追迫。但偏偏在最脆弱的時候,又是最多「冤親債主」臨門之時,在你最弱的時刻討債。所以如果因為世俗「小事」而放棄蓋上「」,將會是「亡者」的最大損失。若果「亡者」死後要穿「壽衣」,最好在更換「上身」衣服時,用「經」蓋在「下身」。更換「下身」衣服時,用「經」蓋在「上身」。換好之後,再重新將「經」覆蓋全身,包括頭部。在「瞻仰遺容」時,可以稍為將「經」摺起,露出頭部,蓋棺前必須重新全身覆蓋。總之「」一經蓋上,就最好不再離身。因為死亡後,乃人生另一「轉捩點」之開始。在極之重要的時刻,不要令「保護罩」離身或者中斷連結。「」必須隨「亡者」入葬或一起火化,保護力方可一直跟隨「亡者」。如果是「生前」使用,病者因除障成功而康復,但「經」又因為長期使用而弄髒了,想清洗。這是可以的,但清洗之後,最好重新修持「文武百尊」之特別除障法加以「開光」。
3.        不可以由不同的人,循環再用同一「經」:有讀者詢問,此「」可否循環再用。答案是:「若非迫不得已,最好不要如此」。此「經」一經某人或某動物用過,就會產生「連結」作用。每一個人的「障氣」都各有不同,最好獨立使用。在「經」的角落上寫上名字,不要混亂
 
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評分人數

  • 喵喵

  • JOSIE

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20071121078988.jpg
2008-7-6 23:09
20071121086756.jpg
2008-7-6 23:09
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如果不慎弄污而要拿去洗衣機洗淨, 之後會否因而把效力減弱呢?

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回復 3# 的帖子

DON'T 洗衣機洗淨 !
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請問大約要多少銀兩.... 因為很有興趣.....

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好宝贝!  这个文武百尊经被我想买很久了. 是最好的

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佛書社有得請!!!

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thanks
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。「」必须随「亡者」入葬或一起火化,保护力方可一直跟随「亡者」。

板主.我唔記得睇过边本書,講{被}系不能火化或燒概,咁即系燒唔燒得?

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原帖由 SAMYU888888 於 2008-12-19 19:58 發表
。「陀罗尼经被」必须随「亡者」入葬或一起火化,保护力方可一直跟随「亡者」。

板主.我唔記得睇过边本書,講{陀罗尼经被}系不能火化或燒概,咁即系燒唔燒得?   ...



那是显宗陀罗尼经被的说法.

不过密宗经被和亡者一同焚化是绝对没有问题的.

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